Como en el caso de santa Sinforosa que veíamos días atrás, también esta mártir despierta sospechas más o menos fundadas. ¿No será un simple eco de una leyenda de origen oriental? ¿Es verosímil lo que de ella se cuenta? Muchos siglos después de su muerte seguimos mirando a los santos con no poca suspicacia y casi con temor de que todo eso sea verdad.

La historia de santa Cristina tiene una localización bien determinada, el villorrio de Bolsena, junto al lago de este nombre al norte del Lacio, en cuyos alrededores hubo un pueblo de la edad del bronce, una ciudad etrusca y una primitiva necrópolis cristiana. De tal espesor de pasado surge esta mártir.

Era la hija de una autoridad local y «desde niña se aficionó a la fe de Cristo, y por la devoción de su santo nombre se llamó Cristina contra la voluntad de su padre». Estamos en el polo opuesto de los hijos de santa Sinforosa: aquí los padres no exhortan a morir por lo que se cree, sino que se convierten en verdugos.

El de la santa "procuró con todas sus fuerzas y mañas apartar a su hija de aquella creencia que él tenía por locura, mas no pudo hacer mella en aquel pecho sagrado y fuerte, antes la doncella, tomando los ídolos de oro y plata que su padre tenía, los quebró e hizo pedazos, y los repartió a los pobres".

La hace azotar y rasga sus carnes con garfios de hierro, luego se enciende una hoguera... las crueles torturas siguen, interrumpidas por manifestaciones milagrosas, hasta que se la ata a un madero y es asaetada. Cristina, la de Bolsena, nos deja su nombre admirable y un perfume extraño de antiguos y cándidos prodigios.

Murió el padre de despecho al ver que nada podía hacer contra su hija.

El culto es muy antiguo aunque las actas del martirio de esta santa no dejan de tener sus contradictores